זהר

קיג) כל אשר נשמת רוח חיים באפיו מכל אשר בחרבה מתו. שאל רבי חייא לר׳ אבא אמריתון, דנשמתא לא עיילא בבר נש, עד דאסתכל בפולחנא דקב״ה, וכדין להוי ליה נשמתא, ואמריתון דנשמתא היא קדישא מעליא על כלא, אם כן מה הוא דאמר קרא, כל אשר נשמת רוח חיים וגו', הואיל והוה להו נשמתא, הוה להו לאשתזבא. לא הוה בידיה.

פירוש מעלות הסולם

קיג) כל אשר נשמת וגו': כל אשר רוח חיים באפיו מכל אשר בחרבה מתו. שאל ר׳ חייא לר׳ אבא, אמרתם שהנשמה אינה נכנסת באדם עד שיסתכל בעבודת בוראו, ואז תהיה לו נשמה. ואמרתם שהנשמה היא קדושה ונעלה על הכל. א״כ מה זה שאומר הכתוב כל אשר נשמת רוח חיים וגו'. למה מתו כיון שהיתה להם נשמה היה להם להנצל. לא היה בידו מה להשיב לו.