זהר

קיב) ובג"כ אסור לברכא לב"נ, עד לא יצלי ב"נ צלותיה, וימשיך על רישיה להאי את. ואי יקדים ויברך לב"נ בקדמיתא, הא אמשיך לההוא ב"נ במה על רישיה, באתר דהאי את.

פירוש הסולם

קיב) ובג"כ אסור לברכא וכו': ומשום זה אסור לברך לאדם, מטרם שאדם התפלל תפלתו, והמשיך על ראשו את הזה, שהיא המלכות, ואם הקדים וברך אדם מקודם, הרי ממשיך אותו האדם, כמו במה על ראשו, במקום את הזה שצריך להמשיך על ראשו. ולפיכך דומה כאלו עשהו במה. (עי' ברכות יד.)