זהר

קיא) ד"א צר כחכה, דכד ב"נ אחיד בארחי דאורייתא, אתרחים לעילא, ואתרחים לתתא, ורחימא דקב"ה הוי, כד"א ויי' אהבו, דהוה רחימוי דקב"ה, ורחים ליה. וכד ב"נ אסטי מארחי דאורייתא, כדין צר כח כה, צר דיליה, ומארי דבבו איהו לגביה, ושליט עלוי ההוא דאקרי רע, עד דמקטרג ביה בהאי עלמא, ובעלמא דאתי.

פירוש הסולם

קיא) ד"א צר כחכה: פירוש אחר על הכתוב צר כחכה, כי כשהאדם אוחז בדרכי התורה, הוא אהוב למעלה ואהוב למטה, ונעשה אהובו של הקב"ה. כמו שאתה אומר, וה' אהבו, שהיה אהובו של הקב"ה ואהב אותו. וכאשר האדם נוטה מדרכי התורה, אז צר כח, כ"ה, שהיא השכינה, שנעשתה צר ואויב שלו, והוא נעשה שונא שלה. ורע ההוא שהוא יצר הרע, שולט עליו, עד שהוא מקטרג עליו בעולם הזה ובעולם הבא.