תוכן

קט) וזהו ענין כ"א אזכרות התפילין, כי היו בו אז בעיבור הראשון, ז' תחתונות דנצח דז"א, וז' תחתונות דהוד, וז' תחתונות דיסוד, וכל אלו בחי' עשיה, והם כ"א אזכרות. ואלו לא נסתלקו מז"א אחר כך, אלא אדרבה היה ניתוסף בו יותר, ומתלבש היצירה תוך עשיה, ובריאה תוך יצירה כו', והכל יחד נקרא ז"א, ועל כן מוכרח הוא, שכל הבחי' יהיו רשומים בתפילין, שהם כ"א אזכרות, דבחי' מקיפין דמוחין של עיבור. וניתוסף בו אחר כך, ג' ראשונות דנצח, וג' דהוד, וג' דיסוד. והמקיפים שלהם, שהם שני שלישי הת"ת, כתר דג' תחתונות.