תוכן

קטז) ונלע"ד חיים, שהם ענין בבחי' זיווג בחיצון, הם בחי' מ"ן עצמן, כי הכ"ב אתוון הם בכלי, כנז"ל דף כ"ז בספר אוצרות חיים, ע"ש. אך לזווג הפנימיות, נעשים אותם המ"ן עצמן, שהם החמש הגבורות נפש שבה, בחינת כלי לבד, ומה שימשך אח"כ יהיו מ"ן חדשים אחרים, ונמצא כי אלו הראשונות נעשים להם בחינת כלים, להוריד מ"ד, ולקבל המ"ן. אך המ"ד ונוקבין עצמן הוא, כי חוזרים או"א להזדווג שנית, ונותנים להם תרין עטרין אחרונים, מ"ה וב"ן, חסדים וגבורות חדשים, ואלו נתפשטין בהם ע"ד הראשונות, ואז ג"כ מזדווגים, והנקבה מעלה מ"ן שהם הגבורות החדשים שנתפשטו בה, והזכר מוריד החסדים דכורין חדשים, וכ"ז הכלים הראשונים שהם מ"ד, והנוקבין נעשו כלים, ואז מצטייר הוולד בנוקביה, ויוצאת נשמה חדשה, שהם פנימיות העולמות כנודע.