זהר

קטו) ובגין דנח הוה סתים מעינא, לבתר כד אתעביד דינא, ושצי עלמא, ונח רוגזיה, מה כתיב, ויזכור אלקים את נח וגו'. דהא כד שצי עלמא, לא אדכר, דסתים מעינא הוה.

פירוש הסולם

קטו) ובגין דנח וכו': ומשום שנח היה נעלם מעין לכן אחר שנעשה הדין ונכלה העולם ושכך כעסו, מה כתוב ​ויזכור אלקים את נח, כי עד עתה, דהיינו בעת שכילה העולם. לא נזכר נח, שהיה נעלם מעין.