זהר

קח) ותאנא, כל אינון מכילין סלקין, ומתעטרין ונייחין ברישא חדא, ותמן מתעטרא רישא דמלכא, ההוא דאקרי בדרגא עלאה דחסידות. וחסידים, ירתין כל ההוא כבוד דלעילא, דכתיב יעלזו חסידים בכבוד, בהאי עלמא. ירננו על משכבותם בעלמא דאתי. רוממות אל בגרונם, דידעין לקשרא קשרא דמהימנותא כדקא יאות, וכדין חרב פיפיות בידם. מאן חרב פיפיות. דא הוא חרב לה׳. חרבא דקב״ה. פיפיות: להיטא בתרין דינין. ולמה. לעשות נקמה בגוים וגו׳.

פירוש הסולם

קח) ותאנא כל אינון וכו׳: ולמדנו, כל אלו המדות של המלכות עולות ומתעטרות ונחות בראש אחד, דז״א, ושם מתעטר הראש של המלך, אותו שנקרא במדרגה עליונה של חסידות, דהיינו ז״א, שהחסד שלו נעשה לחכמה, וחסידים הדבוקים בז״א, יורשים את כל הכבוד ההוא של מעלה, שהוא מלכות עם י״ג מדותיה, שכתוב, יעלזו חסידים בכבוד, היינו בעולם הזה, שהוא מלכות. ירננו על משכבותם, היינו בעולם הבא, שהוא בינה. רוממות אל בגרונם, היינו שיודעים לקשר קשר האמונה כראוי. כי המלכות נקראת אל. ואז חרב פיפיות בידם. מהו חרב פיפיות. זו היא חרב לה׳, שהיא מלכות מצד הדין, שנקראת חרב. פיפיות, היינו שלוהטת בב׳ דינים, דהיינו בדינין דשמאל, ובדינין דמסך. ולמה. הוא, לעשות נקמה בגוים וגו'.