זהר

קז) תא חזי, תכלא דמשכנא, כלא קיימא ברזא עלאה, ואוקמוה. תכלת וארגמן חד, לאתקשרא בחד. והא אתמר ברזא דכתיב, כי יי' אלהיך אש אוכלה הוא. והא אתמר דאית אשא אכלא אשא, ואכיל ליה ושצי ליה. בגין דאית אשא תקיפא מאשא.

פירוש הסולם

קז) ת"ח תכלא דמשכנא וכו': בוא וראה, התכלת של המשכן, בסוד עליון עומד הכל. תכלת שהיא מלכות וארגמן שהוא ת'"ת, שאחד יתקשר באחד, שיתיחדו ז"א ומלכות. והרי למדנו, בסוד שכתוב, כי ה' אלקיך אש אכלה אש הוא. והרי למדנו, שיש אש אכלה אש, שאוכל אותו ומכלה אותו, משום שיש אש החזק יותר מאש. (חסר הסיום, וכבר נדפס לעיל בראשית ב' מאות רמ"ח עד אות רס"ט).