תוכן

קז) ועתה נבאר כל בחינות עולם מאלו, מה ענינם. דע כי השורש והנשמה והגופות הם בחינה אחת, מאין פירוד ביניהם. אך הלבושים והיכלות, הם שני בחינות נפרדות מן השלשה הנזכרים. ובין שני אלו, שהם בין הגופות והלבושים, שם הם מדור הקליפות, והם ממש נדבקין באחורי זעיר של הגוף. וטעם הדבר, מפני ששלשה בחינות הפנימיות, יש בתוכם אור הפנימי. והיותר פנימי, הוא אור גרוע. ונמצא כי האור המקיף שבלבוש היותר פנימי, הנדבק אל הגוף, הוא אור מקיף היותר קטן שיש בכולם, ולכן הקליפות מדורם שם באמצע, במקום שאין שם לא אור פנימי ולא אור מקיף, והוא באמצע בין אור הפנימי לאור המקיף, ששם נקרא מקום החושך. והענין הזה בכל עולם ועולם בבחינות הקליפות אשר בעולם ההוא.