זהר

קז) אוף הכא, בחביבותא דקב"ה לישראל, אמר ועמך כלם צדיקים, ובג"כ לעולם יירשו ארץ, אתחזון לירית למטרוניתא, מאי טעמא אקרון צדיקים, ומ"ט ירתין למטרוניתא. בגין דאתגזרו, כמה דתנינן, כל מאן דאתגזר, ועייל בהאי אחסנא, ונטיר להאי ברית, עאל ואתדבק בגופא דמלכא, ועאל בהאי צדיק, ובגיני כך אקרון צדיקים, ועל דא לעולם יירשו ארץ. מאי ארץ. דא ארץ החיים.

פירוש הסולם

קז) אוף הכא וכו' : אף כאן באהבת הקב"ה את ישראל, אמר ועמך כלם צדיקים, ומשום זה, לעולם יירשו ארץ, כי ראוים לרשת את השכינה. כי צדיק יורש את השכינה כנ"ל. מה הטעם שישראל נקראים צדיקים ומה הטעם שיורשים את השכינה, הוא משום שנמולו, כמו שלמדנו, כל מי שנמול ונכנס בנחלה הזו דהיינו השכינה, ושומר את הברית הזה נכנס ומתדבק בגוף המלך כלומר שנעשה מרכבה לז"א, ונכנס בצדיק הזה, שנעשה מרכבה אל היסוד, ומשום זה נקראים ישראל צדיקים, ועל כן לעולם יירשו ארץ.מהו ארץ. זה הוא ארץ החיים, דהיינו השכינה.