תוכן

קז) עוד צריך לדעת, כי ספירת המלכות שבכל פרצוף ופרצוף מאלו החמשה פרצופים, ענינה הוא באופן זה: כי מלכות אשר בפרצוף הנקרא זכר, כגון אבא וז"א, הנה המלכות שבו, היא העטרה שעל הצדיק, הנקראת יסוד, בסוד ברכות לראש צדיק וכו'. ואם המלכות בפרצוף הנקבה, כגון אימא ונוקבא דז"א, הנה המלכות שבה, היא בחי' עטרת היסוד ג"כ, כי היסוד שבה הוא הרחם, והעטרה היא בחינת הבשר התפוח שעליו, ונקרא בדברי חז"ל שיפולי מעיים, בענין סימני האיילונית כנודע. ואמנם ספירת המלכות הכללות, שהיא הפרצוף האחרון אשר בחמשה פרצופין, הנקראת נוקבא דז"א כנז"ל, היא נקבה גמורה, בפרצוף גמור כשאר כל הפרצופין, וזכור הקדמה הזאת.