תוכן

קו) והנה גם אלו דאבא היה ראוי להיות כן, שבתחילה ירדו אל הגרון אותם ג' אמצעיות דאבא, ואח"כ ירדו בחג"ת דז"א. אמנם אין הדבר כן, אלא שבפעם אחד יורדין עד חג"ת דז"א, וזה נרמז במלת קונה הכל, כי הכל נגמר ברגע א', ובנסיעה א' ואין צורך אל נסיעה אחרת כמו באימא. והטעם לזה הוא, כי עתה אנו מעוררים את האור העליון דמזלא עלאה קדישא דאריך, שהוא תיקון י"ג של ונקה, שהוא אותיות קונה ממש. וע"י אור גדול הנמשך עתה מזה המזל, במוחין דאבא, יש להם כח גדול לרדת במרוצה בנסיעה א', ולא יצטרך לב' מסעות, וקרוב הוא שנאמר, כי זהו סוד ענין זווג במזלא עלאה עצמו, וע"י הזווג ההוא נוסף אור הנזכר, ואין להאריך בזה.