זהר

קו) ואי תימא ויאמר אליו האלהים בחלום. הכי הוא ודאי, גם אנכי ידעתי, גם אמאי הכא. אלא לרבות קא אתא, דאע״ג דלעילא מנאי ידיע, גם אנכי ידעתי. ואחשוך גם אנכי, גם לרבות, אותך מחטו לי, מחטו חסר אלף כתיב, מאי קאמר בגין דחטאה לאו בחילא קיימא.

פירוש הסולם

קו) ואי תימא ויאמר וגו׳: ואם תאמר, ויאמר אליו האלקים בחלום וגו' ואחשוך גם אנכי מחטו לי, ומשכתוב מחטו לי, הוא בהכרח הקב"ה. ומשיב, הכי הוא ודאי, שהוא רק השר שלו, ומפרש הכתוב, גם אנכי ידעתי, למה כתוב כאן גם, אלא בא לרבות, אע״פ שלמעלה ממני ידוע, גם אנכי ידעתי. ואחשוך גם אנכי, המלה גם הוא לרבות, אע״פ שמנעוך מלמעלה גם אנכי מנעתי אותך. אותך מחטו לי, מחטו, הוא חסר א׳, שהיה צריך לומר מחטוא. ושואל מה הוא אומר, הלא החטא אינו אל השר אלא להקב״ה, ולמה אמר מחטו לי.