תוכן

קה) גם תכוין, כי המוחין דאימא, כשנכנסו הג"ר דאימא, וירדו ג' אמצעיות למטה, לא ירדו בפעם א', אמנם בתחילה ירדו אל הגרון, במלת האל. ואח"כ נסעו נסיעה שנית במקומם, במלת הגדול הגבור והנורא כנזכר. והטעם הוא, לפי שהגרון הוא מקום צר מאד, והראש הוא רחב, ואין כח אל המוחין לירד דרך הגרון שהוא מקום צר בפעם א', ולכן בתחלה נוסעים נסיעה אחת עד הגרון בלבד, ומתעכבים שם, לסיבת היותו מקום צר. ואח"כ ע"י מעשינו, באומרנו הגדול הגבור והנורא, נוסעים ויורדים למטה יותר.