זהר

קד) כיון דאנהיר ואתפשטו מניה חילין, ההיא מחשבה אסתים ואגניז ולא ידיע, ומתמן אתפשט פשיטותא לכל סטרין, ואתפשט מניה חד פשיטו, דאיהו רזא דעלמא עלאה.

פירוש הסולם

קד) כיון דאנהיר ואתפשטו וכו': כיון שהמחשבה, שהיא ראש דא"א, האירה ונתפשטו ממנה כחות, דהיינו הבינה שעלתה אליו וקבלה ממנו חכמה ונתפשטה למטה, מחשבה ההיא נסתמה ונגנזה ולא ידועה, כי היא מבחינת עצמה, היא סתומה ואינה מאירה לתחתונים כלום, כנ"ל, ומשם מראש דא"א נתפשטה התפשטות לכל הצדדים ונתפשטה ממנו התפשטות אחת שהיא סוד עולם העליון, דהיינו בינה כנ"ל.