תוכן

קב) ולהבין כל אלו החמשה בחינות הנזכרים, שהם: שורש, ונשמה, וגוף, ולבוש, והיכל. ולפנים מכולם, הוא הא"ס ב"ה. כל זה יובן ממ"ש בתיקונים תיקון כ"ב, וז"ל, קם ר"ש ואמר, סבא, והא שכינתא יחודא דקב"ה, איך גליפין בה דיוקנין דלתתא, דלאו אינון מציאותה. אמר ליה למלכא דאיהו יתיב בהיכליה וכו', מנהון מסתכלי בלבושוהי, מנהון בגופא וכו', מלגאו מכולא, ההוא דאחיד לכולא, וקשיר לכולא, דלא אתרמז בשום רמיזו, ע"ש היטב ותבין מכל מה שהקדמנו. וכן אמרו שם, איהו חותמא מסטרא דגופא וכו', ונודע, כי חותם הוא בריאה, כמ"ש בהקדמת תיקונים.