זהר

קב) בגין דאיהי כללא דתלת אבהן, דתליין מנהון ע״ב שמהון, ואתכלילן בה. ולקבל תלת אבהן, אתמר בויכלו תלת זמנין שביעי. ודא איהי רזא דשב״ת: ב״ת ש, דאינון ויסע ויבא ויט דאתכלילן בב״ת, בההיא זמנא חלה זכות אבהן.

פירוש מעלות הסולם

קב) בגין דאיהי כללא וכו׳: משום שהיא היינו מלכות היא הכולל של שלשת האבות, שהם ג׳ הקוים חג״ת דז״א, שתלויים מהם ע״ב שמות, כי בכל קו יש ע״ב אותיות, וכשהם מתחברים יחד נעשים ע״ב שמות, כל שם מג׳ אותיות. ונכללים בה, כי היא עולה לחג״ת ומקבלת מהם חכמה וחסדים. ונגד שלשת האבות שהם חג״ת דז"א הנכללים במלכות, נאמר בה ג׳ פעמים שביעי, ויכל אלקים ביום השביעי, וישבות ביום השביעי. ויברך אלקים את יום השביעי. וזהו סודו של שבת: בת שהיא מלכות, ש שג׳ קוים שבש׳ הן סוד ג׳ הפסוקים: ויסע ויבא ויט, נכללים בבת, בעת ההיא שחג״ת דז״א מאירים במלכות, חלה זכות אבות.