זהר

קב) נשאו נהרות, אלין, אינון ב׳ נקודין, דאינון צר״י, מאן איהו דסליק על גבייהו בתרין דרועין, דא חול״ם, וביה אתעבידו סגולתא. ומאן איהו דנחית תחותייהו בב׳ שוקין דא חירק, וביה אתעבידו סגו״ל. בההוא זמנא, נשאו נהרות קולם, דאיהו קול יעקב, קול השופר. ולאן סלקין ליה. לגבי אבא ואמא. קג) וכד נחית, נחית בתרין נקודין דאינון שבא, תרי ירכי קשוט, הה״ד ישאו נהרות דכים, כגון על כתף ישאו.

פירוש מעלות הסולם

קב) נשאו נהרות אלין וכו׳: נשאו נהרות, אלה הן ב׳ נקודות, דהיינו ב׳ הקוים ימין ושמאל, שהם נקודת צירי, שואל מי הוא העולה על גביהן בשתי הזרועות, דהיינו המכריע שבין הזרועות, שעומד מחזה ולמעלה, ומשיב זה החולם, שדרכו לעמוד ממעל להאותיות שהן הכלים. ובו נעשו הג׳ קוים הנרמזים בג' הנקודות סגולתא דטעמים, שהנקודה האמצעית היא למעלה מב׳ הנקודות שבימין ושמאל. ומי הוא היורד תחת ב' הקוים ימין ושמאל הרמוזים בשתי הנקודות בב׳ שוקים, זו נקודת חיריק, ובו נעשו כל הג' נקודות בצורת נקודת סגול שנקודה האמצעית היא תחת ב׳ הנקודות שבימין ושמאל. בעת ההיא, כשעולים בפעם השניה, נאמר נשאו נהרות קולם, שהוא קול יעקב שה"ס הקו האמצעי, קול השופר הכלול מג' הקוים יש״א שהם אש רוח מים. שואל, ולאיזו מדרגה מעלים אותו הקול, ומשיב אל אבא ואמא דהיינו לישסו״ת.