זהר

קא) ותנינן בפרשתא דשמע ישראל יי׳ אלהינו יי׳ אחד, מהו אחד. דא כנסת ישראל דאחיד ביה בקב״ה. דאמר רבי שמעון, זווגא דדכר ונוקבא אקרי אחד. באתר דנוקבא שריא, אחד אקרי. מאי טעמא. בגין דדכר בלא נוקבא פלג גופא אקרי, ופלג לאו הוא חד. וכד מתחברן כחדא תרי פלגי גופא, אתעבידו חד גופא, וכדין אקרי אחד.

פירוש הסולם

קא) ותנינן בפרשתא דשמע וגו': ומבאר איך המלה אחד מורה על הזווג השלם, ואומר, ולמדנו בפרשת שמע ישראל ה׳ אלקינו ה׳ אחד. מהו אחד, זו היא כנסת ישראל המתאחדת בהקב"ה, שהוא ז״א, שאמר ר׳ שמעון הזווג דדכר ונוקבא נקרא אחד, כי במקום שהנוקבא שורה, נקרא אחד, מהו הטעם. הוא משום שזכר בלי נקבה נקרא חצי גוף, וחצי אינו אחד, וכשמתחברים יחד ב׳ חצאי גוף, נעשו גוף אחד, ואז נקראים אחד.