תוכן

צ) ואמנם עתה נגדלו הרמ"ח אברים הזעיר בשני בחינות, אחד בערך האורך, ואחד בערך הרוחב, שהוא בעובי הכלים. והענין, כי מהארת הרוח שהיא עתה נתגדלת בחינת כלי הנפש, והנפש עצמה אף על פי שכבר נכנסו כולם כנזכר לעיל, או כמו פירוש הב' כנזכר לעיל יהיה נתוסף רוח שבנפש, ואז נגדל הכלי בקומה, וע"י נמצא הילד גדל ביניקתו, וגבה קומתו, וגם גדל ברוחב ובעובי, שנכפל עתה עובי הכלי כפלים, בכל בחינת רמ"ח אבריו, ונמצא כי עובי החצון שגדל נקרא כלי הנפש, וזה העובי שנתוסף בו עכשיו, הוא כלי אמצעי של הרוח, שהוא תוך כלי החצון של הנפש.