תוכן

צ) (שער רוה"ק דמ"ז) והנה כל הנז’, הוא בז' חסדים המתפשטים. אך בדעת עצמו התחתון כשלא נזכיר רק הה' חסדים וה' גבורות עקרים. שהם י' בחי' הנק' דעת, יהיו י' הויו"ת כנז"ל, שהם ר"ס בפשוטן. וכלם מנוקדים, כל אות ואות בשב"א קמ"ץ, שיש בהם ג' יודי"ן וו', בגימט' אל"ה, בכל אות מהם. נמצא כי בד' אותיות כל ההוי"ה מהם, הם בגימטריא קד"ם (הנקודים) הפקודים שלהם. והם: י' הויו"ת. הם י"פ קד"ם, הם בגי' אלף ת"ם. והם סוד אמ"ת, כי אות אל"ף, חוזר לחשבון אלף כנודע. והרי איך יש אמת בדעת זה, ע"ד הנז"ל בדעת עליון.