זהר

צט) וכל מאן דאשתדל באורייתא, כאלו אשתדל בהיכליה דקב"ה. דהיכלא עלאה דקב"ה, אורייתא איהי וכד בר נש עסיק באורייתא, קב"ה קאים תמן, ואצית לקליה, כמה דכתיב, ויקשב יי' וישמע וגו'. ואשתזיב ב"נ מתלת דינין: מדינא דהאי עלמא. ומדינא דמלאך המות, דלא יכיל לשלטאה עליה. ומדינא דגיהנם.

פירוש הסולם

צט) וכל מאן דאשתדל וכו': וכל מי שמשתדל בתורה כאלו משתדל בהיכל הקב"ה, שהיכל העליון של הקב"ה, שהוא מלכות, הוא תורה. והיינו תורה שבעל פה, שה"ס מלכות. וכשהאדם עוסק בתורה, הקב"ה עומד שם ומקשיב לקולו, כמ"ש, ויקשב ה' וישמע וגו'. והאדם ניצל מג' דינים, מדין שבעולם הזה, ומדין של מלאך המות, שאינו יכול לשלוט עליו, ומדין של גיהנם.