זהר

צט) וכלהו כגוונין דעינא מתדבקין דא עם דא, כל מה די בגווייהו, אינון כההוא חיזו דמתחזיא בסתימו, כד מתגלגלא עינא, ואתחזי ההוא זהרא נציץ. וההוא מה דלא אתחזי בההוא גלגולא, איהו ההוא רוחא דשלטא על כלא. ובגין כך קיימא דא בדא, דרגין על דרגין עד דאתעטר כלא כדקא יאות.

פירוש הסולם

צט) וכלהו כגוונין דעינא מתדבקין דא עם דא: וכולם מתדבקים זה עם זה כמו הצבעים שבעין, כל מה די בגוייהו אינון כהאי חיזו דמתחזיא בסתימו כד מתגלגלא עינא, כל מה שבהם הם כמראה הנראה בהסתום שבעין בעת שהעין מתגלגל, ואתחזי ההוא זהרא נציץ, וההוא מה דלא אתחזי ביה בההוא גלגולא, איהו ההוא רוחא דשלטא על כלא, ונראה אז זהר ההוא המתנוצץ, ואותו שאינו נראה בו בגלגול הזה, הוא הרוח ההוא השולט על הכל, דהיינו הרוח שבהיכל זה. וביאור הדברים תמצא לעיל (בדף נ"ו ד"ה כד). ובגין כך קיימא כו' דרגין על דרגין עד דאתעטר כלא כדקא יאות, ומשום זה, עומדים כולם מדרגות על מדרגות, כלומר שהאחת תלויה בחברתה, עד שהכל מתעטר כראוי.