חיפוש מתקדם

חיפוש לפי כותרת
חיפוש בטקסט

אות צט

תוכן

צט) אמנם נכנסים כסדר, שהוא תחלה נכנס הדעת, ואח"כ הנשמה, ואח"כ חיה, ואח"כ יחידה. והנה בצלם יש בו צ', ובו נכלל הרוח, כי בחינת הנפש נקרא דמות, וזו ניתנית אל הנקבה. אך הצדיק דצלם, הוא אל הזכר, והוא כח הרוח, והוא נקרא דעת, המתפשט בכל הגוף, והוא סוד ובדעת חדרים ימלאו. ויש בדעת זה ג' מוחין הנקראים חב"ד, ומתפשטים בשלשה קוי הזעיר עד נה"י שבו.