זהר

צט) ואינון תליסר תקונין דדיקנא עלאה קדישא, טמירא דטמירין, תקיפין, לתברא ולאכפייא כל גזרי דינין. מאן חמי דיקנא עלאה קדישא, טמירא דטמירין דלא אכסיף מניה. ובג״כ, כל שערוי קשישין, ותקיפין בתקונוי.

פירוש הסולם

צט) ואינון תליסר תקונין וכו׳: ואלו י״ג תקונים דדיקנא עלאה קדישא דא״א, הן נסתרות שבנסתרות, והן חזקות לשבור ולהכניע כל גזרות הדינים, מי ראה דיקנא העליון הקדוש, הנסתר שבנסתרות, שלא יבוש ממנו. ומשום זה כל שערותיו קשות, וחזקות בתקונן.
פירוש. כי האורות הגדולים ביותר, המכונים בני חיי ומזוני, אינם תלוים בזכות, אלא במזלא, שה״ס הארת י״ג תקוני דיקנא האלו. וע״כ הצדיקים הגדולים, אחר שכבר זככו את גופם להיות כמלאכי השרת, והגיע זמנם לזכות באלו האורות הגדולים שהם בני חיי ומזוני, צריכים לקבל מקודם העוביות והדינים המושפעים ע״י שערות דיקנא הללו, שנקראות מזל, ואח״כ הם זוכים על ידיהן בני חיי ומזוני. ובעת שמושפע להם העוביות דשערות דיקנא הללו אחר כל זיכוכם הנפלא, שחשבו שהם כבר זכים כמלאכי השרת, הנה הם בושים ונכלמים מאד בעוביות הזו שנפלו בה פתאום. וז״ש, מאן חמי דיקנא עלאה וכו׳ דלא אכסיף מניה.