זהר

צט) ותאנא משמיה דר״ש, הבל אפיק קלא ברוחא ומיא דביה, ולית קלא אלא בהבל. ותאנא בשבעה הבלין אתקיימין עלאין ותתאין. ותאני ר׳ יצחק, ת״ח. דעל הבל מתקיים עלמא, דאלמלא לא הוה הבל דנפיק מפומא, לא אתקיים ב״נ אפילו שעתא חדא.

פירוש הסולם

צט) ותאנא משמיה דר״ש וכו׳: ולמדנו בשמו של ר׳ שמעון, כי הבל שהוא קו שמאל, כנ״ל בסמוך, מוציא קול, ברוח ומים שבו, דהיינו בהתכללות קו ימין הנקרא מים, וקו אמצעי הנקרא רוח. ואין קול אלא בהבל, ולמדנו שבז' הבלים, שהם חג״ת נהי״מ דישסו״ת, מתקיימים העליונים שהם זו"ן, ותחתונים, שהם דרי בי״ע. ולמד ר׳ יצחק, בוא וראה שעל הבל מתקיים העולם, כי אם לא היה הכל יוצא מפיו של אדם, לא היה יכול להתקיים אפילו שעה אחת.