זהר

צח) דרך כוכב מיעקב, רבי רבי, כמה רזין סתימין כלילן הכא. פתח ואמר, ויפל ה' אלהים תרדמה על האדם ויישן. כד ברא קב"ה לאדם קדמאה, דו פרצופין בראו, והוו מתחברן כחדא בלא פירודא. מאי טעמא. בגין דכתיב, זכר ונקבה בראם, בלא פירודא, ולא כתיב בראו, אלא בראם.

פירוש הסולם

צח) דרך כוכב מיעקב: רבי רבי, כמה סודות סתומים כלולים כאן. פתח ואמר ויפל ה' אלקים תרדמה על האדם ויישן. כי כשברא הקב"ה ואת האדם הראשון שהוא ז"א, בראו דו פרצופין, דהיינו שני פרצופין, ז"א ומלכות, שהם זכר ונקבה דבוקים זה בזה. והיו מתחברים יחד בלי פרוד. מהו הטעם. הוא משום שכתוב, זכר ונקבה בראם, בלי פרוד. ולא כתוב בראו, אלא בראם. משום שהיו שנים.