זהר

צח) אלא כד איהי סלקא, לאתעטרא לעילא, ולאתאחדא ברזא דימינא ושמאלא, כל הני רתיכין דאינון כינויין, כלהו סחרין לה, וחפיין עלה סחרנהא, כבעלה לאתתא, דפריש גדפיה עלהא, הכי אינון פרישין גדפין דבעלה עלהא, וחפיין לה בכל סטרא, ואיהי משמשא בבעלה, וסימנא דא ואפרש כנפי עליך, ופרשת כנפך על אמתך.

פירוש הסולם

צח) אלא כד איהי וכו': אלא כשהיא, המלכות, עולה למעלה, לז"א, להתעטר ולהתאחד בסוד ימין ושמאל, דז"א, כל המרכבות האלו שהם כינויים, כולם סובבים אותה, ומכסים עליה סביב סביב, כבעל לאשתו שפורש כנפו עליה, כך אלו, הכינויים, פורשים עליה כנפי בעלה, ז"א, ומכסים אותה מכל צד, והיא משמשת בבעלה. וזה סימן, ואפרוש כנפי עליך. ופרשת כנפיך על אמתך.