תוכן

צז) והנה אם תחבר כל בחי' אלו, הם י"ה, ה"ו ה"ו, בגימטריא ל"ז, והוא מילוי הויה דס"ג שהיא באימא, שהיא המוציאה את התפילין, וכמ"ש בתיקונין וגם בזוהר, דתפילין הם אימא על ברא, ותכוין כי היחוד הזה הוא באות ה' ראשונה של הוי"ה. ואחר כך תקשור תפילה של יד, ותברך הברכה, ותכוין אל הנ"ל מה תיקון נעשה ע"י הברכה. ותכוין תחלה שיש כ"א הזכרות, בארבעה פרשיותיה, והם בגימטריא אהי"ה פשוט, והוא בחי' עיבור ראשון כמבואר בדרושים הקודמים.