זהר

צז) ואי תימא, אי הכי, האי ה' בתראה דקאמרן, איהי קליפה בתראה לגבי אלין. לאו הכי, קליפה איהי לגבי אלין עילאין, אבל לגבי אינון כינויין לאו. דהא לא משתמשי בה, אלא אינון שמהן עילאין, ולאו אינון כינויין.

פירוש הסולם

צז) ואי תימא אי וכו': ואם תאמר, אם כן, ה' אחרונה זו שאמרנו, דהיינו המלכות, תאמר גם כן, שהיא קליפה אחרונה לאלו הכינויים. ומשיב, אינו כן, היא קליפה כלפי ספירות העליונות, אבל לא אל הכינויים האלו, כי אין משתמשים עמה אלא השמות העליונים, שהם חג"ת, ולא הכינויים האלו.