זהר

צז) ועל דא, תרין מדבחין הוו, מזבח הקטורת, ומזבח העולה. מזבח הקטורת איהו פנימאה, מזבח העולה איהו לבר. ריח מזבח העולה, מתקין לאנהרא בוצינין תתאין. ריח מזבח הקטורת, מתקין לאנהרא בוצינין עלאין. ועל דא לריח שמניך טובים, לריח דההוא קטרת, שמניך טובים.

פירוש מעלות הסולם

צז) ועל דא תרין וכו': ולכן היו שני מזבחות. מזבח קטורת ומזבח העולה. מזבח הקטורת הוא מזבח הפנימי, שהוא בינה. מזבח העולה היא המזבח החיצון. שהוא מלכות. ריח מזבח העולה, מתקן שיאירו הנרות התחתונים, שהם ספירות המלכות, המקבלות מן הספירות שכנגדן בז"א ריח מזבח הקטורת מתקן שיאירו הנרות העליונים היינו ספירות דז״א. ולכן נאמר לריח שמניך טובים, שפירושו לריח של אותו הקטורת שמניך טובים, שהם המוחין דחכמה ובינה. בסוד שמן וקטורת ישמח לב.