זהר

צו) ואיש כי ימרט ראשו וגו׳. רבי חייא פתח ואמר וראיתי אני שיש יתרון לחכמה מן הסכלות וגו׳, בכמה אתר אסתכלנא במלוי דשלמה מלכא, ואשגחנא בחכמתא סגיאה דיליה, ואסתים מלוי בגו, לגו היכלא קדישא. האי קרא אית לאסתכלא ביה, אמאי אמר וראיתי אני, וכי שאר בני עלמא לא ידעי ולא חמאן דא. אפילו מאן דלא ידע חכמתא מן יומוי, ולא אשגח בה, ידע האי שיש יתרון לחכמה מן הסכלות כיתרון האור מן החשך. והוא שבח גרמיה ואמר ראיתי אני.

פירוש הסולם

צו) ואיש כי ימרט ראשו וגו׳: רבי חייא פתח ואמר, וראיתי אני שיש יתרון לחכמה מן הסכלות וגו׳. בכמה מקומות הסתכלתי בדברי שלמה המלך, והסתכלתי בחכמה הגדולה שלו, שסתם דבריו בפנים בתוך היכל הקדוש, מקרא זה יש להסתכל בו. למה אמר, וראיתי אני, וכי שאר בני העולם אינם יודעים ואינם רואים זאת, הרי אפילו מי שלא ידע חכמה מימיו, ולא הסתכל בה, יודע זאת, שיש יתרון לחכמה מן הסכלות כיתרון האור מן החשך, והוא משבח את עצמו, ואמר, וראיתי אני.