תוכן

צה) בפסוק זה נרמז אמן יש"ר, ר"ל: ששם י"ה נעשה מ"י, יפ"ה נעשה נ'. ובחינת הו' של השם, נעשה אלה, כי ופ"ו גי' אלה. וז"ש אלה אלהיך ישראל, כי כל בחינת אלה (שהוא גי' ופ"ו דו"ק) הוא בישראל, שהוא הז"א. והערב רב רצו לפגום, להפריד מ"י מאלה שהיא הבחי' הנ"ל, וכשיוצא ממנו י"ה, נשאר אלם. ולזה נקרא שם י"ה שמו הגדול, כי הוא בחינת נ' שערי בינה.