זהר

צד) וכל הני מגינים, כלהו מגיחין קרבין סייפין ורומחין לבר, בכל אינון שליחי דינין דעלמא, עד דמטו דרגין בדרגין לככבא דמאדים, וכדין היכלא סלקא ואתעטרת בההוא רוחא בכל אינון חיילין, ואשתאר ההוא דוכתא באתריה, וההוא דוכתא אקרי תא הרצים, אינון שליחין מרהטי לאשלמא דינין ופרענין בכל סטרי עלמא.

פירוש הסולם

צד) וכל הני מגינים כלהו מגיחין קרבין סייפין ורומחין לבר בכל אנון שליחי דינין דעלמא עד דמטו דרגין בדרגין לככבא דמאדים: וכל אלו המגינים עושים מלחמה כולם לחוץ מההיכל בחרבות ורמחים, בכל אלו שלוחי הדין שבעולם, ומבערים אותם, עד שמגיע הארת המדרגות בהמדרגות שלמטה ומגיעים לככב לכת הנק' מאדים. שמשם מגיעים הפעולות לעוה"ז.
וכדין היכלא סלקא ואתעטרת בההוא רוחא בכל אינון חיילין, ואשתאר ההוא דוכתא באתריה: ואז עולה ההיכל להיכל הרביעי ומתעטר בהרוח ובכל אלו הצבאות אשר שם, ואותו מקום, עם המארי תריסין ומגיני הזהב, נשאר במקומו ואינו עולה למעלה עם ההיכל. כנ"ל, וההוא דוכתא אקרי תא הרצים, אינון שליחין מרהטי לאשלמא דינין ופורענין בכל סטרי עלמא, ואותו המקום נקרא תא הרצים, כי אלו השליחים שבו, רצים לגמור הדינים והעונשים לשונאי ישראל שבכל רוחות העולם. פירוש, כי אלו השליחים גנוזים באותו מקום כנ"ל, אלא בשעתא וכו' והיכל נטיל לאתעטרא כלהון נפקין וכו' הרי ששעת פעולתם להגין על ישראל אינה רק ברגע עלית ההיכל אל ההיכל שלמעלה ממנו, כי אח"כ שוב נגנזים. ולפיכך הם רצים וממהרים בשליחותם שיספיקו לכלות כל המקטרגים מטרם שיעלה ההיכל. ומטעם זה נק' המקום בשם תא הרצים.