זהר

צד) ועל דא, כד אינון נחלין אתיין, אתתקף דרום, דאיהו ימינא, ומיין אשתריין, ונגדין ואשקיין עדרייא, כמה דאמרן דכתיב ישקו כל חיתו שדי. והשיבו את האבן על פי הבאר, למקומה, בגין דעלמא אצטריך דינא דילה, דתהוי בדינא, לאוכחא ביה חייביא.

פירוש הסולם

צד) ועל דא כד אינון וכו': וע"כ כאשר אלו הנחלים באים, מתחזק הדרום, שהוא קו ימין, והמים נפתחים מקפאונם ונוזלים ומשקים את העדרים, שהם הנשמות, כמו שאמרנו, לעיל, שכתוב ישקו כל חיתו שדי, שהם הנשמות. והשיבו את האבן על פי הבאר למקומה, משום שהעולם צריך אל הדינים של הנוקבא, וע"כ צריכה להמצא בדין להוכיח עמו את הרשעים. ולפיכך מחזירים את האבן למקומו, באופן שאין הנוקבא מאירה אלא בעת הזווג שהנשמות עולות אליה למ"ן. ואחר הזווג חוזרת ונסתמת.