זהר

צד) איהי הלכה דמלכא, כד איהי אזלת גביה בתרין שוקין, דאינון תרי סמכי קשוט. וכד סליקת בגופא, בתרין דרועין דמלכא, אתקריאת קבלה. וכד נשיקת ליה בפומיה, אתקריאת אורייתא דבעל פה. בההוא זמנא דסלקא לפימא דמלכא, מיד יתקיים ברעיא מהימנא פה אל פה אדבר בו.

פירוש מעלות הסולם

צד) איהי הלכה דמלכא וכו׳: היא נקראת הלכה של המלך שהוא ז"א, כשהיא הולכת אליו בשני שוקים כלומר שקומתה כקומת נה״י שלו, שהם שני סומכי אמת היינו נ״ה שתפארת שה״ס אמת סומך עליהם. וזהו קומת עיבור, ואור הנפש. וכשהיא עולה בגופו היינו תפארת של המלך שהוא ז״א בשתי הזרועות, שהם חסד וגבורה היינו בקומת יניקה, שה״ס חג״ת, ואור רוח, נקראת קבלה, וכשהיא נושקת אותו בפיו, היינו בגדלות שמשיג אור הנשמה, נקראת תורה שבעל פה. בעת ההיא שעולה לפיו של המלך היינו בעת שמשיג המוחין דגדלות, מיד מתקיים ברועה הנאמן היינו משה רבינו שהוא סוד פנימיות הז״א, בסוד יעקב מלבר ומשה מלגאו, פה אל פה אדבר בו.