תוכן

צג) והנה נבאר עתה דרך קצור מופלג, כללות כל העולמות, אשר במקום החלל הזה, שבין אור מקיף דיושר של אד"ק, ובין הכלים שלו דיושר כנזכר לעיל. והנה זה נתבאר בדרוש אחר באריכות, כל דבר ודבר בפני עצמו, ובמקומו נתבאר שם איך מבחי' היושר של אדם קדמון זה, יצאו ונתגלו אורות רבים, אשר כללותיהם הם האורות הבוקעים ויוצאים מן האזנים שבו לחוץ, ואחר כך יוצאים אורות החוטם, ואחר כך אורות הפה הנקראים עולם העקודים וכו', אלו האורות הם בדרך יושר בלבד, ואין בהם בחי' עיגולים, (א) ואחר כך יצאו אורות העינים של אדם קדמון הזה, ואלו נקראו עולם העקודים ויש בהם בחי' שהם בחי' עיגולים ובחי' יושר, ומקום מצבן ומעמדן הם מן הטיבור של אדם קדמון הזה משם ולמטה עד סיום רגליו, אשר המקום הזה נקרא בדרך כללות נה"י דאדם קדמון.