תוכן

צג) הנה בענין הקרבנות נתבאר, שנתקנו על ידיהם כל העולמות, וז"ש ונחך ה' תמיד, כי אחר שע"י הקרבן התמיד נתקנים כל העולמות כנ"ל, אח"כ יורד השפע מלמעלה למטה, כן ינהגך כמו התמיד. ופי' כיצד: והשביע בצחצחות נפשך. כי צח אור א', נגד רוח. וצחות הב', נגד אורות הנשמה וחיה. או שישביע נפשך, זו היא הנשארה על הקבר, ותקבל אור מהרוח, והרוח מהנשמה וחיה. ואח"כ ועצמותיך יחליץ. כי גם הבל דגרמי יקבל הארה ממנה. ואח"כ והיית כגן רוה, כי אין נקרא גן עד שיהא בה אילן, כמו כן אח"כ עצמות, יהיה להם בשר וגידים ועור, וזה ענ"ג: עדן, נהר, גן. וכמוצא מים, כי לא יהיה (בבניו מום אחריו שיהיה) אחריו מיתה, אבל יהיה קיים ונצחי, כמוצא מים אשר לא יכזבו בו מימיו.