תוכן

צג) והנה ביארנו לעיל, כי העולם הא', הוא אלף אלפין מארי תריסין. והטעם הוא, לפי שהוא כולל כל השלשה עולמות. וכמו שהודעתיך, כי ג' פעמים נכתב שם אלהים בפרשת ויכולו השמים והארץ, והם בחי' שלשה דינין, ומתפשטין מן הבינה שהיא הבריאה, ושלשתם נקראים אלהים, והם: בינה, וגבורה, ומלכות. ולכן זה העולם כולל שלשה העולמות האלו, אשר בכל אחד מהם יש בו שם אלהים. והנה הם שלשה שמות אלהים במילוי ההין. (נלע"ד שמואל יודין) ועולה בגימטריא שלש מאות, ושלש פעמים שלש מאות הם תשע מאות. וגם צריך שתכלול בו שלש פעמים א"ל א""ל א"ל, אשר בשלש העולמות האלו כנ"ל, אשר הם בגימטריא מגן. וכשתצרף יחד תת"ק ומגן, הם אלף פחות שבעה. וכשתקח גם כללות כל שם בפני עצמו, שהם ששה שמות, ועוד כללות כולם יחד, הם שבעה, והרי בין כולם הוא אלף, שכולל העולם הראשון. או גם כן, אם תקח שבעה אותיות שבשם אל אלהים, יהיה הכל אלף כנזכר.