זהר

צג) יום שבת, מלכות, דרגא דבן י"ה, דאיהו ו'. דמהלך חמש מאה שנין, דאינון חמש ספירות, מטי ליסוד, לאתחברא בה׳. ויום שבת איהו משה רבינו, דדרגיה בינה.

פירוש הסולם

צג) יום שבת, מלכות וכו': יום שבת, שהוא מלכות, היא מדרגת בן י"ה, שהוא ו׳ דהוי"ה, דהיינו ז"א, שה"ס עץ החיים, שמהלכו חמש מאה שנים, שהם חמש ספירות, חג"ת נ"ה, שבהם מגיע לספירות היסוד, כלומר שספירת היסוד אינה ספירה חדשה, אלא שהוא כולל חג"ת נ"ה אלו, להתחבר בה׳, שהיא מלכות. דהיינו להשפיע אותן חמש ספירות אל המלכות. ויום השבת הוא משה רבינו, שמדרגתו בינה. ונמצא שיום השבת, הוא מלכות והוא יסוד, והוא בינה.
ואין להקשות, מה שהזהר תופש כאן סדר משונה בז׳ הצדיקים שכנגד ז׳ ספירות, כי בכ"מ אומר, שנצח והוד הם משה אהרן, ויוסף הוא יסוד, ודוד הוא מלכות. וכאן חושב את אהרן לנצח, ודוד להוד, ושלמה ליסוד, ומשה למלכות בסוד הבינה. כי אין הסדר שוה בכל המדרגות. ויש עוד כמה סדרים בזה.