תוכן

צב) והנה שש קצוות אלו, מתחילה הם משך הזרע, משך הואו, היורד מחכמה, ונתעברה הבינה, ואשתהו בגווה תריסר ירחי, עד שנעשו שנים עשר חסד, כלול מחכמה. וגבורה, מבינה. ות"ת, מדעת. ונצח, מחסד. והוד, מגבורה. ויסוד, מת"ת, ולפיכך הוצרכו לעמוד שנים עשר חדש. וזהו ויתעבר ה' בי, בי דייקא, בגמטריא י"ב. והם י"ב גבולי אלכסון, והם שנים עשר צירופי שם בן ארבע. ויצאו לחוץ בסוד ו' שבשם. ולפיכך אי אפשר להזכיר ו', אם לא בו' אחרת עמה. ואחר שיצאו ממנה, נתלבשו בהם שש קצוותיה, בשש קצוות אלו. ואם לא היה שנבראו ו"ק אלו, שהם הוא"ו משך הזרע, לא היה אפשר להוליד ולהתעלם בהם, כי בהם עצמם נתעברה והולידתם, ואח"כ נתעלמה בהם. ומיד שנבראו שש קצוות אלו, שהם אלה, נקראו אלהים, ונתעברה בהם, והולידתם, והוציאתם בשלמות יותר ממה שהיו, כי הגדילו כדפרישית. ואלו הם הנטיעות, שהיו כקרני חגבים, והגדילו בי"ב ירחי, וזהו אפיק לון בשלימו, ולפיכך הוה עובדא, דאשתהי תריסר ירחי, ואכשר רבה תוספאה, דוגמת האדם העליון.