זהר

צב) ד"א בשמרם עקב רב, אינון משפטים נטרין להאי עקב רב, דהא יעקב, מאריה דביתא, נטיר ביתיה. והא איתערו בההוא דנסיב אומנותא דיעקב, דכרע שבע כריען, לבטלא שבע רישי דחויא, דלא יקרב למקדשא.

פירוש הסולם

צב) ד"א בשמרם עקב רב וכו': פירוש אחר. בשמרם עקב רב. הם המשפטים, שהם ז"א, השומרים עקב רב זה, שהוא המלכות. כי יעקב, שהוא ז"א, שהוא בעל הבית, דהיינו בעלה של המלכות הנקראת בית, הוא שומר הבית. והרי העירו באותו שלקח אומנותו של יעקב, דהיינו רב אחא בר יעקב, שכרע שבע כריעות וביטל שבעה ראשים של הנחש, דהיינו ז' ספירות דטומאה שלו, שלא יקרב אל המקדש. שהוא המלכות, לינק ממנה.