זהר

צב) דמיונות וחזיונות, כגון המבין דבר מתוך דבר, והמדמה דבר לדבר. אבל מראה דאיהי בעין השכל, איהי כאור דנהיר בבת עינא. דבת עינא איהי אוכמא. שחורה אני ונאוה, אור דנהיר בה ההוא חוורו דלגו. והאי בת עינא, איהי נר מצוה. נהורא דנהיר בה מלגו, ותורה אור.

פירוש הסולם

צב) דמיונות וחזיונות וכו': דמיונות וחזיונות הם כמו המבין דבר מתוך דבר, והמדמה דבר לדבר, אבל מראה, שהיא בעין השכל, היא כאור המאיר בבת עין, שהיא המלכות, כי הבת עין היא שחורה. כמ"ש שחורה אני, היינו הבת עין, ונאוה, באור הלבן שבפנים העין, המאיר לבת עין, ובת עין הזו, היא שנקראת נר מצוה. והאור שמאיר בה מבפנים, דהיינו הלבן, הוא ותורה אור. דהיינו ז"א שנקרא תורה.