זהר

צב) פתח ר׳ יוסי ואמר, יונתי בחגוי בסלע בסתר המדרגה וגו'. יונתי, דא כ״י, מה יונה לא שבקת בן זוגה לעלמין, כך כ״י לא שבקת לקב״ה לעלמין. בחגוי הסלע, אלין ת״ח, דלא משתכחי בנייחא בעלמא דין. בסתר המדרגה, אלין ת״ח, הצנועין, דבהון חסידין דחלי קב״ה, דשכינתא לא אעדי מנייהו לעלמין. כדין, קב״ה מתבע בגינייהו לכ״י, ואמר, הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב, דלית קלא משתמע לעילא, אלא קלא דאינון דמתעסקי באורייתא.

פירוש הסולם

צב) פתח ר׳ יוסי וכו׳: פר״י ואמר, יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה. יונתי, זו היא כנסת ישראל, שהיא המלכות, מה יונה אינה עוזבת את בן זוגה לעולם, כך כנסת ישראל אינה עוזבת את הקב״ה לעולם. בחגוי הסלע, אלו הם תלמידי חכמים, שאינם נמצאים במנוחה בעולם הזה, וכמו שמסתירים את עצמם בחגוי הסלע מפני אויביהם. בסתר המדרגה, אלו הם ת״ח הצנועים, המסתירים מדרגתם מפני בני אדם, שבהם חסידים, יראי הקב״ה, שהשכינה אינה סרה מהם לעולם. אז, הקב״ה תובע מכנסת ישראל בשבילם, ואמר, הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב, כי אין קול נשמע למעלה, אלא הקול של אלו העוסקים בתורה.