זהר

צא) כתיב והבית בהבנותו אבן שלמה וגו', והבית בהבנותו, כד הוו דכר ונוקבא כחדא מתחברא, כדין אבן שלימה, אשתלימת כמה דאצטריך. ולא אשתלימת, עד דהות מסע, דנסר לה קב"ה, ואתקין לה, וקשיט לה, ואייתי לה לגבי דאדם, וכדין נבנה, ואשתלימת מכולא.

פירוש הסולם

צא) כתיב והבית בהבנותו וגו': כתוב, והבית בהבנותו אבן שלמה מסע נבנה וגו'. והבית בהבנותו, פירושו, כשדכר ונוקבא, שהם ז"א ומלכות, מתחברים יחד. כי והבית, הוא המלכות, בהבנותו, ה"ס יחוד המלכות עם ז"א. אז, אבן שלמה שהמלכות הנקראת אבן היא שלמה, שנשתלמה במה שהיא צריכה. ולא נשתלמה עד שהיתה מסע. שפירושו, שחלק אותה הקב"ה שהיא בינה, מז"א, והתקין אותה וקישט אותה (כמ"ש במאמר הנסירה, אדרא רבה אות שכ"ג והלאה) והביאה אל האדם, שה"ס ז"א, שהוא הויה דאלפין, שבגי' אדם. ואז נבנה, שנשלמה מכל וכל.