זהר

צא) וארבע דיוקנין אינון, כארבע גוונין דצרעת. ואינון: נגע לבן. אדמדם. ירקרק. בהרת שחורה. הא ארבע. וכלהו אית לון אתרין ידיעאן בגופא. ומנהון אתיין לבני נשא כמה מרעין. לבן ואדמדם, חלב טמא. וכבד. ירקרק, מרה. בהרת שחורה, טחול. ומנהון נבעין ארבע מיני מרעין. ואינון מרא חוורא. מרא סומקא. מרא ירוקא. מרא אוכמא.

פירוש מעלות הסולם

צא) וארבע דיוקנין אינון וכו': וארבע פרצופים הם בקליפת הנחש לעומת חו״ב תו״מ, כארבע הגוונים שבצרעת, והם נגע לבן נגד חכמה. אדמדם, נגד בינה. ירקרק, נגד ז״א.בהרת שחורה, נגד מלכות, הרי ארבע. וכולם יש להם מקומות ידועים בגוף האדם, ומהם באים לבני אדם כמה מחלות. לבן ואדמדם מקומם בגוף בחלב הטמא, שהוא לבן. ובכבד שהוא אדום, גוון ירקרק מקומו במרה שהיא ירקרקת. בהרת שחורה מקומה בטחול שהוא דם שחור. והם מקורם של ארבע מיני מררין כצ״ל, שהם: מרה לבנה, מרה אדומה, מרה ירוקה, מרה שחורה שהם מזיקי עולם, (רע״מ פרשת פנחס אות ת״כ).