תוכן

פ) וכן בין בחינת הרוחניות, לבחינת הגוף, יש בחינה אחרת כוללת שתיהן, והיא בחינה רביעית דם ונפש. כי יש בה ניצוץ אחרון של הנפש, שהוא הרביעית של הנפש, פירוש נפש שבנפש. ולכן נקרא רביעית דם הנפש, כי יש בה ניצוץ אחרון של הנפש, שהוא הרביעית של הנפש, וזה מתלבש ברביעית דם הנזכר, והכל אחד. וכמו שכתבתי כי האדם הוא הנפש השורה על רביעית הזה. וזה רביעית דם, הוא יותר נבחר מכל הארבעה בחינות הגוף, כנזכר לעיל אשר כל חלק נחלק לארבעה כנזכר לעיל, והוא הרביע הראשון והעליון מבחינת העצמות של המוחין, שהוא החיות שבתוכם, שהוא הדם, ומתפשט בהם להחיותם. ובזה הרביעית של הדם העליון, כלל כל שרשי בחינות הגוף, באופן כי הוא בחינה אמצעית בין הרוחניות ובין הגוף, והיא מורכבת משניהם.