תוכן

פט) תחילת הכל, צריכים לדעת ולזכור, אשר אור העליון שוה בהשואה אחת, וכל אלו ריבוי השינויים שאנו מוצאים בעולמות, כל אלו נעשים מצד המקבלים. ולא עוד, אלא שהם באים בסדר סבה ומסובב בחיוב, מן המקבל הראשו, שה"ס מלכות דא"ס ב"ה,כמ"ש זה באורך (בחלק א', באו"פ [1 - או"פ ב'] ובהסת"פ); [2]. ואחר כל אלה, אין שום שינוי מתהוה באור העליון, ואפילו כלפי המקבלים אינו מקבל שינוי. כלומר, שסוף סוף יתגלה אורו הפשוט למקבלים, כמו שהיה מגולה במקבל הראשון, דהיינו במלכות דא"ס ב"ה מטרם הצמצום, בלי שום שינוי. בסו"ה, אני הוי'ה לא שניתי כמ"ש שם בהסת"פ, ע"ש. [1 - או"פ ב']