זהר

פט) כתיב אל תט לבי לדבר רע להתעולל עלילות ברשע, מכאן תנינן בארחא דב״נ בעי למיהך בה מדברין ליה. א״ר יצחק, האי קרא קשיא, וכי קב״ה אסטי ליה לבר נש למהך בארח חטאה, ולמעבד עובדין בישין, אי הכי לית דינא בעלמא דא, ולא בעלמא דאתי, ואורייתא לא אתתקנת, דכתיב בה אם תשמע ואם לא תשמע.

פירוש הסולם

פט) כתיב אל תט וגו׳: כתוב, אל תט לבי לדבר רע להתעולל עלילות ברשע. מכאן למדנו, בדרך שאדם רוצה לילך מוליכים אותו. א״ר יצחק, מקרא זה קשה, וכי הקב״ה מטה את האדם ללכת בדרך החטא, ולעשות מעשים רעים, שאומר, אל תט לבי לדבר רע, א״כ אין דין בעולם הזה ולא בעולם הבא. והתורה אינה מתוקנת, שכתוב בה, אם תשמע ואם לא תשמע. שמשמע שהכל תלוי באדם.