תוכן

פח) נמצא, שבאו"א של בריאה כולו אלהות, חוץ מהחיצוניות שלו הגוף שלו. אבל ביצירה, או"א שלו מן הנשמה ולחוץ הוא מסוד בריאה, ולא יש סוד אלהות אלא מן הנשמה ולפנים, ובז"א של בריאה, בהיות, כי אור האימא נתלבש באור ז"א, שנתנוצץ ויצא מן האצילות דרך מסך, וממנו נעשה ז"א אצילות, ואז נעשה לבוש לו, מסוד הבריאה הנקרא מטטרו"ן, שהיא לבוש דו"ק דאצילות. וכשירד זה מטטרו"ן האור שלו ביצירה, כי הלבוש של או"א של בריאה לא עבר כי אם עד או"א דיצירה, ונעשו נשמה לו, אבל הלבוש של ו"ק של בריאה, עבר עד ז"א דיצירה, ונעשה נשמה לו. ואור ז"א דאצילות הוא בתוכו סוד אלהות, והרוח שלו הוא לבוש המלכות של בריאה, שהוא סנדלפו"ן. והאיר מזה העולם עצמו סוד נפש, ונקרא מטטרו"ן ביו"ד, ואח"כ נעשה לבוש וגוף להם, מסוד התנוצצות הבלים של ז"א, והוא גוף של יצירה, והם היכלות של יצירה, והוא מדור המלאכים.